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     曲则全枉则直洼则盈

     敝则新少则得多则惑

     是以圣抱一为式

     不自见故明﹔

     不自是故彰﹔

     不自伐故有功﹔

     不自矜故长

     唯不争故莫能与之争

     古之所谓「曲则全」者岂虚哉

     诚全而归之

     老子「道德经」第二十三章

     希自然

     故飘风不终朝骤雨不终

     孰为此者

     地地尚不能久而况于乎

     故从事于道者同于道﹔

     德者同于德﹔失者同于失

     同于道者道亦乐得之﹔

     同于德者德亦乐得之﹔

     同于失者失亦乐得之

     信不足焉有不信焉

     老子「道德經」第二十四章

     企者不立﹔跨者不行﹔

     自见者不明﹔自是者不彰﹔

     自伐者无功﹔自矜者不长

     其在道也曰：余食赘形

     物或恶之故有道者不

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