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     为无为则无不治

     老子「道德经」第四章

     道冲而用之或不盈

     渊兮似万物之宗﹔湛兮似或存

     吾不知谁之子象帝之先

     老子「道德经」第五章

     地不仁以万物为刍狗﹔圣不仁以百姓为刍狗

     地之间其犹橐龠乎虚而不屈动而愈出

     多数穷不如守中

     老子「道德经」第六章

     谷神不是谓玄牝

     玄牝之门是谓地绵绵若存用之不勤

     老子「道德经」第七章

     长地久

     地所以能长且久者

     以其不自生故能长生

     是以圣后其而先﹔外其而存

     非以其无私邪

     故能成其私

     老子「道德经」第八章

     善若

     善利万物而不争

     众之所恶故几于道

     居善地心善渊与善仁

     善信政善治事善能

     动善时唯不争故无

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