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     道之为物惟恍惟惚

     惚兮恍兮其中有象﹔恍兮惚兮其中有物

     窈兮冥兮其中有﹔其甚真其中有信

     自今及古其名不去以阅众甫

     吾何以知众甫之状哉以此

     老子「道德经」第二十二章

     曲则全枉则直洼则盈

     敝则新少则得多则惑

     是以圣抱一为式

     不自见故明﹔

     不自是故彰﹔

     不自伐故有功﹔

     不自矜故长

     唯不争故莫能与之争

     古之所谓「曲则全」者岂虚哉

     诚全而归之

     老子「道德经」第二十三章

     希自然

     故飘风不终朝骤雨不终

     孰为此者

     地地尚不能久而况于乎

     故从事于道者同于道﹔

     德者同于德﹔失者同于失

     同于道者道亦乐得之﹔

     同于德者德亦乐得之﹔

     同于失者失亦乐得之

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