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第26章 ⑩

作者:未知 标签: 剧情

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     地枭原来地枭

     “地枭的名字里有个‘地’字很直观因为这东西是从地出来的而且只会从青壤的地爬出来你把它想象成植物就好理解了别的土壤种不出来只有青壤可以又或者这么理解别的土壤什么黄壤白壤对地枭都是有毒的它只能突破青壤

     说到这聂九罗抬眼看炎拓:“知道九鼎去哪了吗?”

     炎拓:“还埋在地或者……博物馆?”

     他是真不知道九鼎去哪了不过青铜这玩意耐久可能腐烂消亡估计不是待发掘就是已发掘了

     看聂九罗的表他这两个猜测应该都是不着四六的

     ***

     九鼎在当年估计也跟传国玺似的夏亡了就归商商亡了就归周东周的时候鼎还是在的因为楚王曾经派去问鼎的轻重碰了个钉子所以后才造了个词把企图夺权这种“问鼎”

     东周之后一般认为九鼎归了秦国《史记》也记载说“五十二年……其器九鼎秦”民间还有传说说秦国有个就是因为看到九鼎的时候非要举一试试重量结果重伤总之九鼎最后见于记载就是在秦秦以后史料就再也没提过了

     接来我说的你就当个史听信不信吧

     九鼎秦之后呢找了个地方也就放着了毕竟不是玩意不适合随赏玩再说了王的都很忙也不可能整绕着鼎转悠再后来就到了秦始皇一统六国

     秦始皇统治后期于访仙求、寻求长生不老历史记载很多投其所好献方献策的也不少部分都是忽悠不过其中还是有两条引起了皇帝的重视

     其中一条就是徐福计划赴东瀛寻找仙山和仙有关于徐福的传说很多感兴趣自己去搜

     另一条就是看管九鼎的官员呈报的

     看鼎这工作你懂的清闲得很看守者有量时间琢磨研究奏皇帝说梁州鼎记载有地枭枭起青壤地枭这种东西有两种特第一是‘就宝’‘就’是文词趋近、靠近的意思地枭喜欢靠近宝脉比如珍宝珠什么的驱使地枭可能会找到宝物所以地枭后来还有个别名“嗅金

     ***

     这是渐渐说到核心了炎拓没了喝的心思他想起曾经问过雀茶自己车那玩意什么雀茶回答说“招财猫”当时还以为她是在拿自己寻开心现在想想“招财猫”和“嗅金本质的寓意是一样的、都指向不菲的财富

     他注意到聂九罗的茶碗空了拎起茶壶给续了一杯

     聂九罗:“秦始皇富有对‘就宝’什么的当然不屑一顾但第二个就不同了你可能也猜到了地枭童颜长生不但能活很久很久而且没有‘老’的迹象肌理不垮不变

     炎拓眼前掠过林喜柔的脸

     林林喜柔这么多年了她的确没有什么变化他经历过几次举家搬迁也许正是因为林喜柔总也不老怕周围的看出端倪才有此举措

     他没能克制住:“那地枭……是什么东西?”

     聂九罗答非所问:“古时代又称神话时代很多超能的神很多诡异奇谲的怪物夏商是个过渡时代应该存在但缺少史书记载到了西周末一切突然明明白白落地史料有、实证有、周礼有物也有行事纷争跟现在也差不差那些鼎书记载的诡谲事物哪里去了谁也不知道还有猜测说可能是发生过什么事被一次肃清了而肃清的时间就在没有史料记载的夏商一代、周之前

     “能当皇帝的不会只寄望于一种方式、把蛋放一个篮子里总得有几手准备所以东瀛的宝船他在派督造用于寻找地枭的兵他也在

     寻找地枭?

     炎拓心中一动:“地枭……在秦始皇时代已经只是传说了?”

     “对我刚刚不是说了吗仿佛经历过一场肃清那些鼎书记载的妖异生物到了秦时基本就已经看不到了其实也不排除是类活动领域的不断扩张导致这些生物的领地被挤压、躲得越来越隐蔽甚至是灭绝——你别看没凶厉害型杀伤都不优势的数量多一对一、十对一打不过一百对一那还不是一灭一个准?总之秦始皇那个时候地枭就已经是传说了

     ***

     而之所以徐福的故事广为流传地枭之说却不为是因为地枭在鼎书中被称为“凶”、“邪物”它嗜更可怕的是被地枭咬过或者抓伤的只要稍微重点基本没一旦扎出芽、长出就算是废了、跟禽也没两样——访仙求向仙靠拢听起来高端点也比较找地枭这种事不怎么台面自然也就秘而不宣

     元前210年左右即距今两千两百多年前的一个徐福赴东瀛访仙的宝船鼓帆同一时间寻找地枭的兵——这些一律黑巾缠军——秘密了地青壤的南巴老林0

     mm

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