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     当该八佛祖发在两的金匣子取出供奉时有些不可思议的事发生了：从发丝散发出来的光穿透堂地狱使盲的能见聋的能听哑的能说得清楚而且降旱雷地动山摇连须弥山也到影响宝石像雨般从而降度达至膝而止在喜马拉雅山的树即使不在开的季节中也纷纷开结果了

     这些当然都是传说不过在金塔内的确供奉了四位佛陀的遗物包括是拘留孙佛的拐杖正等觉金寂佛的净器迦叶佛的袍另外就是佛祖释迦牟尼的八发这些遗物每都到无数虔诚佛教徒的跪拜和香火

     走山门就可以看到那巨的塔基塔基周长433米周围有由木石建成风格各异的64座塔和4座中塔塔有四个皆有石狮把守而在后则有一连串的梯级直达至山的平台

     塔的四周挂着1.5万多个金、银铃铛风吹铃响清脆悦耳声传四方

     金塔东南西北都有门门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样各有一对高的石狮门内有长廊式的石阶可登至塔顶阶梯两旁摆满商摊有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和像有供佛用的香、烛、鲜还有各种缅甸的风

     庄睿和杨浩三现在是站在金塔南门的在门两侧有着一对狮面像把守庄睿不知道这据传是两千五百年前的建筑和埃及的金字塔是否有着什么神秘的联系

     在工作员的提示庄睿等都去了鞋子到了金塔这是为了表明对佛祖的恭敬就是外国的元首总统来也是要除去鞋子的

     在一连串梯级面有着佛陀的像而塔底是由砖块砌成并覆金块这些都是金制成的真正的金砖是由缅甸各阶层的佛教徒们捐赠出来的塔内伏笔的壁龛里则供奉着形态不一的石佛像

     走在异国金塔中不时有穿着僧侣赤着脚从边走过虽然这金塔极尽奢侈但是站在里面庄睿只感觉心境从所未有的祥和宁静心那层世间烦扰似乎都没有了

     今是2004年的最后一许多虔诚的佛教徒都来到这里准备迎接新年的开始是以在塔中到都是不过没有在此喧哗均是井井有序的顺着流参拜着每一个供奉在塔中的佛像

     围着金塔走了一圈之后参观了几位佛主遗物庄睿和杨浩三就从东南角走出了金塔依然是艳高照不过庄睿和杨浩这会却是没有感觉那么了可能是心灵的宁静所导致的吧

     金塔的东南角有一棵菩提古树相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的在菩提古树的左方还有有一座清光绪年间由华侨捐款建造的名为“福惠”的中国庙宇

     这里就要闹了许多很多商贩在地摆卖着纪念品以及一些古玩钱币那极具中国特的高堂庙宇加商贩掺杂着中文的卖声给庄睿的感觉像是来到国内古玩市场一般

     “彭飞你看看有什么好玩的给囡囡和丫丫都买一点带回去……”

     昨欧婉带囡囡回四合院之后家伙马就和丫丫熟络了她其余的哥哥年龄都比她太多玩不到一起去现在家里来了丫丫囡囡马就变成了丫丫的跟虫两个丫的关系好的不得了

     在来之前庄睿就取了三万美元放在了彭飞的是以这一路的销都是由彭飞来支付的

     这里的摊位摆的多都是物或者佛像雕刻用料不外乎就是象牙和木虽然雕工还算不错只是庄睿不怎么看得眼他从来不信国外的和尚会念经这句话没事跑这里来请菩萨嘛

     “几位来我这看看吧都是正宗的象牙、竹子、老木雕如假包换……”

     当几走到一个摊位前时那摊主正的普通话将庄睿等吸引住了缅甸有很多会说汉语不假但是明显能听出语中的生涩而这个看去三十多岁中年熟的普通话显示出他的份绝对是华无疑

     他的摊位物品的品种相对来说就比较丰富一点除了那些木象牙骨等物雕刻的佛像之外还有竹编手工的瓶等物当然只是装饰品盛不得的制作的相当致另外还有藤制品、缀满亮片彩艳丽的沙笼极具缅甸特

     庄睿被那些沙笼给吸引住了蹲看了起来随向摊主问道：“这位哥听您说话的音是华吧？”

     摊主回答道：“是从我爷爷那辈来到缅甸的都半个多世纪啦不过前年回祖国认了……”

     庄睿闻不肃然起敬问道：“您爷爷是当年的中国远军时留在缅甸的？”

     中国在缅甸生活的为数不少而且都是军

     当年在抗战争时期中国曾先后派遣两次远军总兵达26万缅作战因盟军指挥失策协作不第一次远以失败告终在溃败中被俘虏、被炸、被饿和被传染病夺去生命亡或者失踪的数达到了七万之多

     有很多幸存的中国士兵就留在了缅甸生活直到个世纪九十年代那段尘封的历史才被重新揭露了出来当时还掀起一阵迎接阵亡英雄们遗骨归的活动很多老兵们也返回陆寻问祖

     而第二种留在缅甸生活的却是解放战争时期从云南等地溃败的以李弥为首的国民党部队到缅甸并盘踞在金三角地区

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