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贞心淫骨绿意简(1)

作者:sharehersex 标签: 剧情 绿

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     她是故意而为之的和最只求一肯定是被元教得了她的至蜜露使之心神完全被控成为他们的玩物

     岁月如梭时光流转转眼之间九年过去到了隆德十九年的初当年的那个孩子李晋霄已经15岁了

     在我生活的这个世界不仅第二发育早熟成长也更已经是一个五尺有余的壮年子了

     八年之前的那场惨剧到现在我师无涯子也未能得报若兰临终之时提到的龙丹子是她的平也是她的蓝颜以命换命杀掉了迫使她杀夺宝的魔背后是谁仍然疑云重重

     所谓“平乃是在一的一种特殊

     导致了多次的社会动荡八百年前新宋开国皇帝光云太宗引“平制”(一制)以平息因光棍军而起的动

     《新宋民律》规定子自15岁子自14岁即可登记订婚子订婚后可以寻找但必须得到正同意并在户籍所注册郎便成为平婚礼分为两类:“新婚嘉禧”是与正的婚礼“平婚燕尔”是与平的婚礼顺序可以自行决定

     平与正地位相等但平婚的期限有长短最短为两个月最长为两年平婚制仅实施了十几年其中先办“平婚燕尔”再办“新婚嘉禧”逐渐成为主流概因以弊:

     若先办“新婚嘉禧”原配本已意笃蜜里调油再将子嫁于他一段时间则产生猜疑失和生隙家庭破裂若再晚一些已有更难融其中平婚期内三方关系均感别扭如果先办“平婚燕尔”则问题较少平婚期结束后便永久退出生活最多忍子元红被他采去却是先苦后甜之后便恢复二世界

     《道》与《道》中的第一戒律便是子的第一次对正而是绝对不可逾越的区!

     新在“新婚嘉禧”之前最多可招一至三个平

     新专指平婚燕尔之后、新婚嘉禧之前这个阶段的

     如果新只招一个平婚后仍需招一名“随仅享有事优先权地位低于平及正民间俗称“房里平婚期由新决定最短两个月最长两年“新”即指平婚燕尔期限内的若新只招一名平婚后还需招一名“随仅享有事优先权地位低于平与正民间称之为“房里

     《道》的核心原则是“不妒”少的肯定做不到雨露均沾给予娶不到子的子一次为验合乎而《德》的核心则是“贞敬”

     己被调教时候的况为主就算是有镜对着当时也一般只是对准几乎

     要为平守贞自不待说这就是“贞”平婚期之后这个“正防”就是一个“心礼”是新拿捏正的手段宽严适度即可

     《德》特别强调的另一点是平在平婚期间的地位就是新唯一相也只算外偶有密合欢之举都需与平商量这种拿捏既能保证平地位也不至于让新与正关系有所疏离

     总而之一句话:“礼不拘节”在平婚期内不把子给正是“礼”给是“节”

     子与郎的重往需得到正同意这就是“敬”

     具子与郎相互之间收授礼物、失去“守贞砂”或“元红”、是否能为其怀孕、与平的钱财往来等事宜均需提前得到正同意且严子称呼平子与平生育子这些子应随正姓氏否则有权取消婚约或与其和离

     在我所生活的这个世界子一旦与有了非常密的接触比如多次、私密从阴感到媚意则左的守贞砂就会由朱红变浅至无如果狎次数过多即便元红还在就会“眉心散了”:眉不再顺着脊线贴伏而是散在脊线两侧

     《德》的核心“正防”

     所有新宋和辽国的从金钗之年到及笄之时无不被“正防”所谆谆教诲:“新婚嘉禧”又称“新婚礼成”地之礼生之中最为神圣、最为庄重的仪式“新婚嘉禧”前与正发生关系虽然可能在一时之间赢得他的欢心但却会使正对她守节忠诚的决心产生怀疑从而导致其一生婚姻之路坎坷不平!

     《德》中复强调从相恋到平婚燕尔之前必须恪守礼节不得有枕席之欢否则等注册订婚以后子开始寻找郎时若是其眉心散了、或被发现已经失去守贞砂一般不会有哪个与之

     《道》中这一点也被复强调:发乎、止乎礼才是对对方一生幸福的最诚意

     《新宋民律》订婚之后六个月就要举办平婚燕尔往时间太短也难以有真正感所以一般定终之后都会提前一点开始寻找

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