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     后院或健房变成了角斗场目的不是切磋而是演示绝对的支配与被支配

     “开刑”：对抗中陈武会刻意使用极具羞辱的招式将我制服例如用脚将我的脸踩在地摩；将我双剪用膝盖顶住我的后让我像被钉在地的标本一样无法动弹；或者轻易地撕扯开我的服让我狼狈地露甚至更多在他面前瑟瑟发抖

     “屈服仪式”：每次被制服后必须立刻做出规定的屈服表示如他的鞋尖；用最卑微的语请求“爸爸宽恕”；或者保持被制服的姿势声说“子输了子是废物谢谢爸爸教训”

     “耐与羞耻训练”：被命令保持极其辛苦且屈辱的姿势长时间不动如“拱桥”式弯脸从看向后方；或像牲一样四肢着地颈挂着表示“失败”的牌子放置重物陈武和眉眉可能会在一旁悠闲地喝茶聊无视我的苦和羞耻

     恩威并施：在极致的惩罚后偶尔会给予一点点微不足道的“仁慈”（比如允许提前结束惩罚或给一喝）但这丝“仁慈”会让我感涕零而加了对施恩者的依赖和敬畏

     利用眉眉：有时会让眉眉在一旁观看甚至偶尔令让她执行部分轻微惩罚（如掌）这不仅是对我的极致羞辱也是对她服从的一种测试和强化她眼中可能闪过的不忍最终都会转化为对我“不争”的埋怨从而更坚定地站在陈武一边

     所有的惩罚结束后陈武会让我衫不整、浑痕迹地跪在他脚捏起我的巴迫使我对他冰冷而具有穿透的目光：

     “现在告诉我你是什么？谁才是你的主？你活着的意义是什么？”我必须用尽全清晰而嘶哑地回答：

     “子是爸爸的狗！是爸爸的所有物！子活着的意义就是侍奉爸爸！让爸爸开心！”

     直到我的眼神不再有一丝一毫的抗拒只剩麻木的顺从甚至是一丝扭曲的望这场“检阅”才暂告一段落

     这种方式远非打手心可比它旨在系统地摧毁一个四十多岁前刑警的尊严、意志和独立格将“羞耻”与“楚”刻灵最终将“服从”与“侍奉”内化为唯一的本能和生存价值学习内容早已无关要彻底的管教与掌控才是唯一的目的

     我的也发生了好的改变的蜕变：

     在爸爸——其是爸爸——严格的“督导”我的经历了前所未有的重塑

     戒绝恶习：离开了酒、尼古丁和生活的侵蚀的内环境首先得到了净化

     规律作息：雷打不动的晚十点就寝确保了充足的眠和修复时间

     高负荷“训练”：这并非普通的健

     “乘负重训练”：（有时甚至是爸爸为了示范或惩罚）会直接坐在我的背、肩让我行俯卧撑、蹲或爬行他们的重成为了我最直接、最无法抗拒的负重物这不仅是量的锻炼更是屈从、负重感和服务意识的极致强化每一次喘息每一次肌的颤抖都伴随着他们就在我的触感和重量提醒着我的用途

     “武功对练”：与爸爸的“对练”更是远超强健的范畴那是量、技巧和意志的绝对碾压每一次被轻易制服每一次被强迫摆出屈辱的投降姿势都在锻炼的同时更刻地烙印“他不可战胜我必须服从”的潜意识格斗技巧本可能有所提升但提升的目的是为了更好地“扮演”一个能被主完全掌控、同时又有点用的“器物”

     结果显而易见：的赘逐渐被实的肌取代耐增强好转也远比过去熬应酬时充沛

     意志摧毁与重建：在高强度的对抗和羞辱defeat中摧毁我原有的、属于“赵维刚”的意志重建起对疼、疲劳和屈辱的极高耐度以及对爸爸命令的条件式服从功能培养：提升的素质是为了更好地充当“形家具”（如凳、脚垫）、负重工具（如驮物、驮）以及必要时保护爸爸的盾牌后来等生了孩子我学的东西带孩子玩当他们保镖和辅导作业都派了用场

     令我印象刻是与我在历史学习系社会的讨论我跟他背社会发展简史系社会、系社会、……爸爸提出怀疑对系社会的怀疑能打老虎那么强壮为什么对俯首帖耳我说那是因为可以编织、采摘、种植等这比打猎要稳定爸爸说：难道这些的学不会、论种地的比的还差？食古不化！可能的丈不是一般类那时古的认识说不定把外星认成了神神娶了她喜欢的生半神半的姑且称为“伟”的具有常没有的量本事九能统治类暗喻他自己陈家世家族能传承百年与他青龙之神秘的基因有关这也是一切故事能发生的玄幻基础

     周六的“学习检查”时间书房里弥漫着檀香与旧书的息我跪在书桌旁正照要求背诵《社会发展简史》中关于系社会的段落

     “……在系氏族社会们”只知其不知其“在采集经济和常生活中起着主导作用因此到普遍尊敬……”

     “停”陈武的声音打断了我他靠在椅背指尖轻轻敲击着红木桌面年轻的脸庞带着一种与年龄不符的、近乎傲慢的审视

     “刚子你相信书说的吗？”他问语平淡却带着不容置疑的质疑我愣了一谨慎地回答：“这是……教材的标准说法”

     “标准？”他轻笑一声那笑声里带着一丝冰冷的嘲讽“能徒手打猛虎开山裂石量远胜子你告诉我仅仅因为会编织、会采摘——这些技巧哪个健壮的学不会？论及耕种的难道不是更具优势？为何偏偏要对俯首帖耳甚至”只知其不知其“？这合乎常理吗？”

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