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     “是红姊！”

     染红霞义正辞纠正他“架刻得有字你瞧”

     纤指之所至比着“道门武部之七”几个字字迹开阖宛若剑痕较瀑布石壁的题刻略显稚拙遒劲亦多有不如但确是出自五阴师的手笔

     顺着染红霞的引导他又在隔壁书架发现“儒门武部若”的墨字与救活斋题匾如出一辙袁悲田书法造诣极佳全无五阴师两字迹的生熟之别更是好认

     “证据”却在第三座架“释门武部”的记号来自一个全然陌生的笔迹：袁悲田之字近于行草笔势飞动、俊迈昂扬此却是端正工整的中楷一丝不苟可比雕版

     耿照没学过书法说不出两者的区别但屋外木桩的半个“庵”字亦是端正的楷总不会是袁、盛突然转了子写出截然两样的笔迹如此染红霞推论有据在胤丹书胤丹书闯之前谷内却有第三位不知名的高手至少与二平起平坐一起整理了屋中所藏

     这离开后所有形迹亦随之消失一如被拦削断的木桩

     是这位高手抹去还是五阴师、甚至是袁悲田所为？三最终是不欢而散抑或另有隐？

     “由石壁的绝笔看至少五阴师并无芥蒂诗里的十分平和还是颇安的”

     染红霞沉道

     耿照想起“生纵有命来去本无求”两句连连点“说不定竹简里会有线索”

     两合搬几摞竹简摊在地面展读

     耿照拿的是“道门武部”竹简的刻字面腐朽得厉害保存的况远比想象中更糟以石屋之燥通风灾似不应如此惨重他连换几捆均不能读恰迎着染红霞凝目投来显然她拿的“释门武部”也是一样

     两拍去掌灰满怀不甘地起耿照吸了一肺竹腐浊打开咿呀响的陈旧窗牖通风所幸窗轴还算结实并未应手落光斗室映出窗边几几把烂掉的毫、被石砚压着的几枚布包模样的物事还有地打破的瓷碗碎片耿照心念一动忽然明白过来

     “是拓印！”

     他指着层层蛛网披覆的布包对染红霞解释：“这布包便是拓印用的拓包瓷碗是拿来贮装白笈的在竹简表面先涂抹白笈覆纸张以笔敲打压使纸张陷阴刻凹痕之后再以拓包蘸墨轻压如此便能将字拓于纸”

     白笈是补肺止、消肿生肌的材溶于中便如稀浆般具有黏用来隔离铭碑与拓片乃拓印必备之物竹简不比石刻表面涂白笈纵使拓完后仔细清理仍不免有残积将加速木竹之腐；况且以此地竹简之多要悉数塌完工程浩更不能寄望他们回细细清理

     竹简被遗留在此事主从一开始便只打算带走拓片而已失去利用价值的捆竹片任其自腐说不定也在预想之内

     假设拓印与建石屋是同一批、在五阴师等来到三奇谷前便已离开那么当年袁、盛与那神秘的第三谷之初面临的可能是更狼藉不堪的破败景象能将竹简分道、儒门等开架收藏代表他们起码看懂了内容

     耿照与染红霞夺门而出果然在最末一间房里找到了满架的簿册帛书

     每一层的卷册底都压着裁成长条的布帛同样是三的笔迹详注“道门武部一至十三其中二、六、七毁三阙甲戊庚四阙寅卯午亥”之类其中盛五阴所写最是直略用笔与用炭枝全无分别狂简潦草字迹可说是丑陋

     袁悲田则像是觅得了发挥的舞台率纵意、用笔俊迈每条帛布都写如书法一般或长或短即兴发挥不拘一格染红霞幼时随府里的西席先生临过几年贴知此造诣着实不凡能写一笔好字怕连翰林也做得；只是分类用的压条照他这般写法难免苦了索骥之

     而那神秘的第三写得最多也最好字迹工整端方几乎一样内容的格式统一一眼便能明白找起来格外省事

     更重要的是：凡由他经手之拓片其后多附有拓片内容的楷书誊本竹简所刻不是篆就是古籀甚至金文甲骨一类以染红霞之所学能目者十不过二丁耿照更看似书一般但见满帛的抖爬、打架如坠五里雾中

     他俩到这时才明白非是释门武部的竹简特别多帛册为其余两门的一倍有余而是这第三勤奋不但拓简书还以标楷重新缮录于后耗用的纸张布帛自然胜过盛袁二位

     两各取长帛展读片刻不约而同抬四目会浑一震——是武功！

     帛中满载武功心诀约略一翻便知是威绝强的乘武功！耿照那卷题为《圣如意轮殊胜法门品》记载一门名为“摧破义”的重手法教转动内七轮练出无金刚神通帛书有云：“召一切烦恼恶业鬼神于掌中刹那摧杀！”

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